ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Abstract

1. ΣΚΙΑΓΡΑΦΕΙΤΑΙ - ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΤΟ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ (ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ - ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ) ΣΤΗ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ. 2. ΣΤΟ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟ (2Ο) ΜΕΡΟΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ (ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ), ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ (ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟ ΒΑΘΜΟ Η ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΩΝ;) ΚΙ ΑΚΟΜΗ: Η ΟΠΟΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΙΑΙΑ - ΟΜΟΙΟΓΕΝΗΣ Η ΕΠΗΡΕΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΔΟΓΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΕΞΩΓΕΝΕΙΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ;) ΚΑΙ ΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΒΛΗΤΕΣ. Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΘΗΚΕ: ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: 1. Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΜΕΤΑΒΛΗΤΗ "ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ" ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ. 2. Η ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΜΟΡΦΗ. ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΓΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΘΙΓΓΑΝΟΥΣ.

1. DEVELOPMENT OF THE THEORETICAL PART OF THE RESEARCH. GENERAL ACCOUNT (PRESENTATION - DEFINITION) OF THE MUSLIM MINORITY OF THRACE. 2. IN THE EMPIRICAL PART, THE PROBLEM RENDERS EVIDENT (POLITICAL SOCIALIZATION IN CHILDHOOD), THE PURPOSE OF THE PRESENT ESSAY IS DEFINED AS THERE ANY DIFFERENTIATION, AND IF YES TO WHAT DEGREE, BETWEEN THE NATIONAL CONSCIOUSNESS OF MINORITY CHILDREN ANDTHE OTHER GREEK CHILDREN? IS THE NATIONAL ATTITUDE OF MUSLIM CHILDREN UNIQUEAND HOMOGENEOUS OR IS INFLUENCED BY INTERNAL AND EXTERNAL FACTORS?) THE METHOD WHICH HAVE BEEN APPLIED IS THE METHOD OF QUESTIONNAIRE. CONCLUSIONS: 1. THE INDEPENDENT VARIABLE "RELIGIOUS" INFLUENCES THE NATIONAL CONSCIOUSNESS OF THE MINORITY. 2. THE NATIONAL CONSCIOUSNESS OF MUSLIM CHILDREN IS NOT HOMOGENEOUS. POMACS DIFFER FROM THE GIPSIES AND THE MUSLIMS OF TURKISH ORIGIN.