ΤΟ ΟΜΙΛΗΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΠΗΓΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ (1590-1601) ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ

Abstract

MELETIOS PIGAS (1551-1601), PATRIARCH OF ALEXANDRIA (1590-1601), IN HIS HOMILIES FOLLOWED THE TRADITION OF THE SERMON IN THE VERNACULAR, WHICH IS UNDERSTOOD AS A SIMPLE SERMON, COMPOSED IN SIMPLE, DEMOTIC LANGUAGE SO AS TO BE COMPREHENSIBLE TO THE UNEDUCATED CONGREGATION. PIGAS IS PROVED TO HAVE PREACHED IN ALEXANDRIA (CA. 1581-82), CONSTANTINOPLE (1587-88 AND 1593), AND CHIOS (1591). EACH OFHIS 33 EXTANT HOMILIES CONSISTS OF A RHETOR PROOEMION IN ANCIENT GREEK, FOLLOWED BY A SECTION-BY-SECTION EXPOSITION OF THE SUNDAY'S GOSPEL IN DEMOTIC. ACCORDING TO NEW INFORMATION, PIGAS MUST HAVE BEEN BORN IN EARLY 1551. DURING HIS ELEMENTARY EDUCATION IN CHANDAX, C MELETIOS VLASTOS CANNOT HAVE BEEN HIS TEACHER, AS SUPPOSED HITHERTO. THE 33 EXTANT SERMONS MUST HAVE BEEN DELIVERED IN CONSTANTINOPLE IN 1587-88, NOT IN 1586-87. THE MS GR.3), NOW ESTABLISHED AS BEING THE AUTOGRAPH; CODEX C (=CHALCIOUS GR. 46), REVISED AND CORRECTED BY PIGAS; CODEX D(=ATHNIENSI THEOLOGY SEMINAR, ATHENS UNIV, 27); CODEX P (=PARIS GR. 1254 (2418); CODEX L (=ATHOUS GR. M. LAURAS).

Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΠΗΓΑΣ (1551-1601) ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ (1540-1601) ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΩΔΟΥΣ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΝΟΕΙΤΑΙ ΩΣ ΑΠΛΟ ΚΗΡΥΓΜΑ, ΣΕ ΑΠΛΗ (ΔΗΜΩΔΗ) ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΜΟΡΦΩΤΟ ΚΟΙΝΟ. Ο ΠΗΓΑΣ ΚΗΡΥΞΕ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ (1581-82) ΣΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ (1587-88, ΚΑΙ 1593), ΣΤΗ ΧΙΟ (1591). Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ 33 ΣΩΖΟΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΡΗΤΟΡΙΚΟ ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΣΕ ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΜΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΣΕ ΔΗΜΩΔΗ. Ο ΠΗΓΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 1551 ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΧΑΝΔΑΚΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΧΕ ΔΑΣΚΑΛΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΜΕΛΕΤΙΟ ΒΛΑΣΤΟ, ΟΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ. ΟΙ 33 ΣΩΖΟΜΕΝΕΣ ΟΜΙ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΣΤΑ1587-88 ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΑ 1586-87 . Η ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΟΜΙΛΙΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΑΥΤΟΓΡΑΦΟ ΚΩΔΙΚΑ Α (ALEX.GR.3) ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΟΡΘΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΚΩΔΙΚΑ C (ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΧΑΛΚΗΣ 46) ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ PARIS. GR. 1254, ATHENIENS ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΡΙΟΥ 27, ATHOUS, ΛΑΥΡΑΣ Ι 125 ΚΑΙ CONSTANT. GR., ΜΕΤΟΧΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ 254. Η ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΘΑ ΒΑΣΙΣΤΕΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΥΣ ΚΩΔ. A ΚΑΙ C.