Η έννοια της ατομικότητας στη φαινομενολογία του πνεύματος του Χέγκελ

Abstract

Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ. Η ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΑ ΕΞΗΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: ΠΟΙΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΩΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ; ΠΟΙΕΣ ΣΥΝΑΚΟΛΟΥΘΑ ΟΙ ΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ; Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΕΡΕΥΝΑΤΑΙ ΕΤΣΙ ΑΠΟ ΜΕΘΟΔΟΛΙΚΗ ΣΚΟΠΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΕΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΤΗΤΑΙ. ΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΥΠΟΨΗ ΕΔΩ Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΚΑΙ Η ΔΟΜΗ ΑΥΤΗΣΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ, Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΑΤΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΣΤΕΝΕΘΕΙ ΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΑΔΙΑΠΟΤΙΖΕΙ ΜΕ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ. ΠΡΟΧΩΡΙΤΙΚΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΣΕ ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΤΗΤΑ (=ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ) ΩΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ-ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΒΛΕΨΗΣ. δΤΣΙ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΩΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΑΠΟΨΗΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

DIE VORLIEGENDE ARBEIT BEHANDELT DEN BEGRIFF DER INDIVIDUALITAT. IHRE HAUPT THESE BETRIFFT DIE PHILOSOPHISCHE BEDOUTUNG DER INDIVIDUALITAT IM RAHMEN DER HEGELS CHEN PHANOMENOLOGIE UND DIE FUNKTIONELLE LEGITIMATION DIESES BEGRIFFS IN DEM OBIGEN WERK.ZU DIESEM ZWECK WERDEN HEGELS GEDANKLICHE VORAUS- SETZUNGEN ERFORSCHT,DIE UNS ERLAUBEN, DIE INDIVIDUALITAT ALS KATEGORIE VON ALLEM DER DIALEKTISCHAN ENTFALTUNG DES WISSENS BEGREIFEN UND ZUGLEICH UNS IN IHRE MENSHLICHEDIMENSION ZU VERTIEFEN. DIESBEZUGLICH SEHEN WIR ALS EIN WICHTIGES ZIEL AN, DIE INDIVIDUALITAT ALS KONSTRUKTIVES MOMENT DER BEWEGUNG DES GEISTES ZU BETRACHTAT UND DIE HEGELSCHE KONZEPTION EINER HISTORISCH-VERNUNFTIGEN BEGRUNDUNG DERMENSCHLICHAN INDIVIDUALITAT ZU DISKUTIEREN. AUF DIESE WEISE KOMMT DIE INDIVIDUALITAT IN EINEN INNEREN SUSAMMENHANG MIT DER DIALEKTISCHEN NEGATION DER ENDLICHKEIT, DIE DEN VERSTANDIGUNGSHORIZONT DER MENSCHLIDUN INDIVIDUEN EINENGT. DIE INDIVIDUALITAT GEWINNT SO BESTIWMTE EINSICHTEN IN GEISTIGON ZUSAMMENHANGE UND ENTWICKELT SICH INSOFERN WEITER, ALS SIE IHRE DIFFERENZIERUNG IN DER WELT ALS EINE SUCHE NACH IHRER ABSOLUTAR EINHAIT FORMULIERT UND IHRE GEISTIGE UMGESTALTUNG ZUR GEWISSENHAFTEN ALLGEMEINHAT (=GEMEINSCHAFT) ALS PHILOPHISELU VORAUSSETZUNG IHRER EIGNEN THEORETISCH PRAKTISCHUN INTENTION AUFSTELLT. SO BESAGT SIE DIE BEGEISTUNG DER BEWEGUNG DES BEWUSSTSEINS UND OFFENBATE SICH ALLS DIE ERFAHRUNG DER VERWIRKLICHUNG DES ABSOLUTEN STANDPUNKTES DES GEISTES.