Η ΕΡΗΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

Abstract

Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΣΚΗΤΩΝ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΙΣ ΕΡΗΜΟΥΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ, ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ, ΟΠΩΣ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΣΚΗΤΙΚΗΣΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. ΤΟΝΙΖΕΤΑΙ Η ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ. ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΗΜΙΤΗ ΣΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ - ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ.

THE PRESENT THESIS DEALS WITH THE RELATIONSHIP BETWEEN THE ASCETICS WHO HAD BEEN LIVING MAINLY IN THE DESERTS OF EGYPT, PALESTINE AND SYRIA, AND THE INHABITANTS OF CITIES AND VILLAGES. THIS RELATIONSHIP EMERGES FROM THE ESSAYS OF THEASCETIC LITERATURE IN THE EARLY CHRISTIAN CENTURIES. IT DISPLAYS THE EVERYDAYLIVING OF PERSONS WHO HAD GONE TO THE DESERT IN ORDER TO CULTIVATE THE VIRTUES: PROPOSED BY THE GOSPEL. IT ALSO POINTS THE JUXTAPOSITION BETWEEN THE SPIRIT OF DESERT AND OF THE WORLD. IN CONCLUSION IT PROVES THE LEADING PART OF THEASCETIC INTO THE SOCIAL AND POLITIC AFFAIRS OF URBAN AREAS IN THE ROMAN EMPIRE.