Χρόνος και δημιουργία στον Γρηγόριο Νύσσης και τον Meister Eckhart

Abstract

To what extent creation implies the Creator’s nearness to His works? What kind of ‘paradise’ man abandoned with the ‘transgression’? Which is the ‘prime matter’ of beings? What is the meaning for man of the spatiotemporal structure and change as opposed to the simplicity of the divine nature? What does the origin of beings ‘out of nothing’ mean? How is the divine will related to space and time? What is the meaning of the end of times? What does creation of man ‘according to the image’ mean? How is the soul related to Creation? How does Monotheism agree with trinitarianism and what is the real value of trinitarianism for the existence of God and man? Raising questions related with these issues, the current study of the cosmology of Gregory of Nyssa and Meister Eckhart highlights also the importance of theoretical similarities and differences between the two great Christian Mystics.

Σε ποιόν βαθμό η πράξη της δημιουργίας σημαίνει εγγύτητα του Δημιουργού στα έργα Του; Ποιόν ‘παράδεισο’ εγκατέλειψε ο άνθρωπος με την ‘παράβαση’; Ποιά είναι η ‘πρώτη ύλη’ των όντων; Τί σημαίνει για τον άνθρωπο η χωροχρονική συγκρότηση και αλλοίωση ως αντίθεση στην απλότητα της θείας φύσης; Τί σημαίνει η προέλευση των όντων ‘εκ του μηδενός’; Πώς σχετίζεται ο χωροχρόνος με την θεία βούληση; Ποιό είναι το περιεχόμενο της συντέλειας των καιρών; Τί σημαίνει το ‘κατ’ εικόνα’; Ποιά είναι η σχέση της ψυχής με την Δημιουργία; Πώς συμφωνεί με την τριαδικότητα ο μονοθεϊσμός και ποιά πραγματική αξία έχει για την θεία και την ανθρώπινη ύπαρξη η τριαδικότητα; Θίγοντας τα σχετικά ζητήματα η έρευνα αυτή της κοσμολογίας του Γρηγορίου Νύσσης και του Μάιστερ Έκκαρτ, αναδεικνύει ταυτόχρονα την σημασία θεωρητικών διαφορών και ομοιοτήτων μεταξύ των δύο σπουδαίων Μυστικών της χριστιανοσύνης.