ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΜΑΗ ΤΟΥ 1968 ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Abstract

PURPOSE OF THIS STUDY IS TO DEMONSTRATE THE EXISTENCE OF AN INTERNAL AND INNER RELATION BETWEEN THE LOGIC AND THE NATIVES OF THE PARTICIPANTS IN THE MOVEMENT OF MAY '68 IN FRANCE AND THE SOCIAL DYNAMICS OF THE PHILOSOPHICAL THOUGHT IN EARLY 1970'S, WHICH SHOULD BE CALLED PHILOSOPHY OF DESIRE. IN FACT, OUR ESSENTIALEFFORT IS DELINEATED BY MEANS OF PROVIDING A PSYCHOANALYTICAL EXPLANATION TO THE POLITICAL PHENOMENON OF MAY 1968. APART FROM STUDYING THE VARIOUS ASPECTS OFMAY REVOLT IN A PSYCHOANALYTICAL PERSPECTIVE, WE WOULD LIKE TO EXAMINE THE IMPACT OF THE MAY EVENTS ON THE FORM OF PSYCHOANALYTICAL REASONING IN THE DIRECTION OF SCHIZOANALYSIS AND INTERVENTIONAL ANALYSIS. THE FORMER PRESENTS MAINLY A THEORETICAL INTEREST AND IS PRESENTED BY GILLES DELENZE AND J.F.LYOTARD, WHILE THE LATER HAS GOT AN EMPIRICAL CHARACTER BY GERARD MENDEL. IN ADDITION TO THESE REMARKS, IT IS NECESSARY TO OUTLINE THE MEANING OF THE POLITICAL AND SOCIAL PROPOSITIONS OF MAY FOR THE CONSTITUTION OF A DISTINCT PHILOSOPHICAL APPROACH OF DESIRE WHICH APPEARS AS A CRITICAL APPROACH OF BOTH PSYCHOANALYSIS AND ACCIDENTAL MARXISM. THESE AUTHORS WILL ENDEAVOUR TO ARTICULATE A CRITICAL DEMARCATION OFPSYCHOANALYTIC DISCOURSE AND PROVIDE THE MEANS OF A POLITICAL ORIENTATION OF HUMAN DESIRE, IN CONFORMITY WITH THE PRESCRIPTORS OF A VIOLENCE-FREE SIGNIFICATION OF THE POLITICAL PRAXIS. IN FACT, THE EFFORT OF ALL THESE PHILOSOPHIES OF DIFFERENCE WILL RECENTLY SHIFT TO A CRITIC OF THE CONTEMPORARY APPLICABILITY OF THE PARADIGM OF COMMUNICATIVE REASON IN THE POLITICAL DOMAIN OF HUMAN COEXISTENCE.

ΣΚΟΠΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΙΑΣ ΕΣΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΣΤΕΝΗΣΣΧΕΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΙΝΗΤΡΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΓΑΛΛΙΚΟ ΜΑΗ ΤΟΥ 1968 ΑΦ'ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΙΚΗΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ '60 ΚΑΙ ΤΟΥ '70 ΑΦ'ΕΤΕΡΟΥ. ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΚΥΡΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ, ΔΙΕΡΕΥΝΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΔΥΝΑΤΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ, ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΟΥ ΜΑΗ ΑΠΟ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΣΤΙΚΗ, ΟΠΩΣ ΑΥΤΗ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ, ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ GERARD MENDEL ΚΑΙ Η ΣΧΙΖΟΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ DELENZE ΚΑΙ GAUTTAR, ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΜΟΡΦΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗΣ. ΑΦΟΥ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΔΙΕΡΩΤΗΣΗΣ, ΘΑ ΣΤΡΑΦΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΜΑΗ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΑΣ, ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ, ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΩΣ ΜΕΣΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΙΑΣ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗΣ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ. ΤΟΣΟ Ο GILLES DELENZE, ΟΣΟ ΚΑΙ Ο J.F.LYOTARD ΕΠΙΖΗΤΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΣΥΣΤΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ. Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΩΣ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΟΝΙΣΤΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ, ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΙΣΤΑ ΑΠΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΩΣ ΧΩΡΟΥ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ. ΑΥΤΗ Η ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΒΡΙΣΚΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΙΟΛΟΓΙΚΗΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΗΣ, ΣΕ ΜΙΑ ΡΙΖΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ.