Ο θεσμός της ιεροσύνης στην Παλαιά Διαθήκη

Abstract

The purpose of the thesis was the research of priesthood in ancient Israel ac-cording to Old Testament texts. The analysis of the theme is presented in three parts. The first part deals with the priests of Ancient Near East, Sumer, Assyrian-Babylonian, in Canaan and in ancient Egypt. In the extra-biblical en-vironment the king participates in the worship, there are high priests and sec-ond class priests and also there are duties and activities of the priests in the worship and also in the temple and cultic affairs. The second part examines the priesthood in biblical Israel, from the desert period until the end of pre-exilic period. There is an analysis of Moses, Zadok, Eli the priest, Levites and Josiah’s religious reform. In the third part of the thesis there was a presenta-tion of the development of Israel’s priesthood from the post-exilic period since the Hellenistic period, according to the books of Ezekiel, Chronicles, Priestly Code and the books of Maccabees. There is an analysis of Aaron, about the duties and activities of priests and the first and second class structure of post-exilic priesthood. There is also an analysis of the high priests and the Levites in the worship and cultic affairs.

Σκοπός της διατριβής είναι η μελέτη του θεσμού της ιεροσύνης στον βιβλικό Ισραήλ με βάση τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Η διαπραγμάτευση του θέματος πραγματοποιείται σε τρία μέρη. Στο Α′ μέρος εξετάζεται το ιερατείο στους λαούς της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής, στους Σουμέριους, Ασσύριους-Βαβυλώνιους, στη Χαναάν, τους Χετταίους και την αρχαία Αίγυπτο. Στο ε-ξωβιβλικό περιβάλλον παρατηρείται η συμμετοχή του βασιλιά στο ιερατείο, η διάρθρωση του ιερατείου σε ανώτερο και κατώτερο κλήρο καθώς επίσης και τα καθήκοντα και οι υποχρεώσεις των ιερέων στη λατρεία και στο ναό. Στο Β′ μέρος εξετάζεται η πορεία της ιεροσύνης από την πρώιμη περίοδο της ιστο-ρίας του Ισραήλ έως και το τέλος της προαιχμαλωσιακής περιόδου. Αναλύο-νται ο Μωυσής, ο Σαδώκ, ο ιερέας Ηλί, οι Λευίτες καθώς επίσης και η θρη-σκευτική μεταρρύθμιση του Ιωσία. Στο Γ′ μέρος εξετάζεται η πορεία της εξέ-λιξης του ιερατείου μετά την περίοδο της αιχμαλωσίας, έως και την ελληνι-στική περίοδο, σύμφωνα με τα βιβλία του προφήτη Ιεζεκιήλ, του Χρονικο-γράφου, του Ιερατικού Κώδικα και των βιβλίων των Μακκαβαίων. Υπάρχουν αναφορές για τον Ααρών, καθώς και για τη διάρθρωση και τα καθήκοντα των ιερέων κατά τη μεταιχμαλωσιακή περίοδο. Εξετάζεται επίσης το καθεστώς των αρχιερέων και των Λευιτών στη θέση της λατρείας και του ιερατείου.