Οι φιλοσοφικές προϋποθέσεις του Αντιησυχασμού του Νικηφόρου Γρηγορά.

Abstract

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ (1295-1361) ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΕΡΙΔΑ (1336-1351).ΣΤΟ Α' ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΚΡΙΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΑΝΑΜΕΙΞΗΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΡΙΔΑ,ΕΝΩ ΣΤΟ Β' ΜΕΡΟΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΣΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ.ΣΤΟ Γ'ΜΕΡΟΣ ΑΝΑΛΥΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ:Α') Ο Ν.ΓΡΗΓΟΡΑΣ ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΕΦΕΡΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΩΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΒΑΡΛΑΑΜ ΔΕΝ ΑΝΑΜΙΧΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΡΙΔΑ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΑΝΤΙΗΣΥΧΑΣΤΕΣ (ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΛΕΚΑΣ,ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ)ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΛΟΥΝ ΤΙΣ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΕ ΜΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΑΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΝ ΚΛΗΡΙΚΟΣ. Β')Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΑΝΑΜΙΧΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΡΙΔΑΣ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΤΟΤΕ ΑΝΤΙΗΣΘΧΑΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΟΥΤΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΛΟΓΟ ΟΥΤΕ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΛΛΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΕΝΑΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΡΧΙΚΟ ΚΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΚΡΑΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΠΟΥ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ. Γ') ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΥΤΗΣ ΗΤΑΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΥΣΙΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΥ ΥΠΟΒΑΘΡΟΥ ΤΩΝ ΤΟΤΕ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΕΝΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ (ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΣ,ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ ΚΛΠ.) Δ') ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΔΙΑΠΝΕΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΛΑΤΩΝΙΖΟΥΣΑ ΝΟΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΟΝΙΣΜΟ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ. Ε')ΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΟΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΣΥΓΚΡΟΥΣΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΗΣΥΧΑΣΤΕΣ.