Η ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ ΚΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ

Abstract

ΣΤΟΧΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ (ΑΜΦΙΣΒΗΤΙΘΕΙΣΑΣ) ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΟΥ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΔΟΓΜΑΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΑ ΡΑΙΤΗΤΕΣ ΟΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΩΝΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΙΤΩΝ ΠΗΓΩΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ Η ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΗ (Η ΟΠΟΙΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΩΣ ΤΩΡΑ ΕΡΕΥΝΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ). ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦ. ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΦΑΝΕΙ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΟΥ ΝΑ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙ ΚΑΤΑΝΟΗΤΑ ΣΤΟ ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΤΗ ΝΕΟΧΑΛΚΗΔΟΝΙΑ ΟΡΟΛΟΓΙΑ. ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΟΤΙ Η ΑΝ ΤΙΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΕΝΑ ΒΙΩΜΕΝΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΤΡΟΠΟ ΣΤΑ ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ.

ZIEL DER DISSERTATION IST, DIE BESTRIETENE THEOLOGISCHE NATUR DER DICHTUNG VONROMANOS ZU BESEISEN. ES HANDELT SIC UM EINE DOGMATISCH-HISTORISCHE UNTERSUCHUNG, DIE DEM DOGMENGESCHICHTLICHEN RAHMEN NACHGEHT, IN DEM DIE DICHTUNG VON ROMANOS ENTWICKELT IST, W OBEI HIER DIE NOTWENDIGEN TERMINOLOGISCHEN ERKLAERUNGEN GEGEBEN WERDEN. IM KAPITEL DER VORAUSSETZUNGEN UND DES RAHMENS DER CHRISTOLOGIE VON ROMANOS WIRD DIE THEOLOGISCHE BEDEUTUNG DER UNSTREITIGEN QUELLEN VON ROMANOS UND AUCH SEINE ANTIHAERETISCHE HALTUNG, DIE BIS HEUTE IN DER FORSCHUNG ALS NICHT EXISTIERT GEHALTEN WURDE, BEWIESEN. IM ZWEITEN KAPITEL WIRD VERSUCHT, DAS INTERESSE VON ROMANOS, MIT DEM INHALT SEINER HYMNEN DIE CHRISTOLOGISCHE TERMINOLOGIE SEKULARISIERT WIEDERZUGEBEN, ZU BEWEISEN. IM DRITTEN KA PITEL WIRD GEZEIGT, DASS DIE ANTIHAERETISCHE POLEMIK VON ROMANOS IN EINER LITURGISCH ERLEBTEN WEISE SICH AUF DIE SOTERIOLOGISCHE GEGEBENHEITEN DES CHALKEDONISCHEN DOGMAS BASIERT.