<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-10-01T20:49:46Z</responseDate><request metadataPrefix="oai_dc" identifier="oai:10442/0578" verb="GetRecord">https://phdtheses.ekt.gr/eadd_oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:10442/0578</identifier><datestamp>2024-07-08T17:05:30Z</datestamp><setSpec>hdl_10442_2</setSpec></header><metadata><oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:description xmlns:lang="el">ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΗΧΩΝ (ΟΚΤΑΗΧΙΑ) ΩΣ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ  ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΠΑΛΑΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΥ  ΤΥΠΙΚΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΨΑΛΜΩΔΙΑΣ ΑΠΟΚΤΑΚΑΙ ΕΝΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΤΩ  ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ. Η ΒΑΣΗ  ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΟΚΤΑΗΧΙΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΗΣ "ΟΓΔΟΗΣ  ΗΜΕΡΑΣ". Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ. ΟΙ ΚΥΡΙΩΤΕΡΕΣ  ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΥΜΝΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΚΤΑΗΧΙΑ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΟ, Η  ΟΚΤΑΗΧΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΗΡΟΥΚΑΙ Η ΟΚΤΑΗΧΙΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΑΝ  ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΟΙΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΑ  ΠΡΟΤΥΠΑ. Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΕΝΕΤΑΞΕΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΟΚΤΑΗΧΙΑΣ ΚΑΙ  ΤΗΝ ΟΚΤΑΗΧΟ ΣΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΤΟ ΟΚΤΑΗΧΟ  ΣΥΣΤΗΜΑ ΡΥΘΜΙΖΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ-ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ  ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΗΡΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ. Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΗΧΩΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ  ΣΥΓΧΡΟΝΗΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.</dc:description><dc:description xmlns:lang="en">THE EIGHT-MODE SYSTEM (OCTAECHIA), AS A CODE OF MUSIC AND HYMNS IS A  VERY ANCIENT CHARACTERISTIC OF THE GREEK LITURGICAL HYMNOGRAPHY. THE  FORMATION OF THE ELEMENTS OF THE ECCLESIASTICAL CHANT ACQUIRES A  THEOLOGICAL CONTENT UNDER THE QUISE OF SYMBOLISM AND LITURGICAL  THEOLOGY. THE BASIS FOR THE OCTOECHOS PHENOMENON OF THE CHRISTIAN  CHURCH IS THE LITURGICAL SYMBOLISM OF THE ORTHODOX TEACHING OF THE  "EIGHT DAY". THE TECHNIQUE OF THE EIGHT MODES AND LITURGICAL MUSIC IN  GENERAL FOLLOWS THE ANCIENT GREEK MUSICAL TRADITION. THE MOST  IMPORTANT COLLECTIONS OF MODES WHICH ARE CONNECTED WITH THE  OCTAECHIA, LIKE THE TROPOLOGION, THE OCTOECHOS BY SEVERUS OF ANTIOCH  AND THE OCTOECHOS OF ST. JOHN DAMASCENE,ARE WRITTEN IN GREEK AND  FOLLOW GREEK POETIC AND MUSICAL PATTERNS. ST. JOHN DAMASCENE  CLASSIFIED THE SYSTEM OF THE OCTAECHIA AND THE OCTOECHOS IN THE  LITURGICAL SPIRIT OF ORTHODOXY. THE EIGHT-MODE SYSTEM REGULATE ALL THE  PHASES OF BYZANTINE AND POST-BYZANTINE MUSICAL NOTATION. THE TRADITION  OF THE EIGHT MODESCONTINUES IN THE MODERN LITURGICAL PRACTICE OF THE  GREEK ORTHODOX CHURCH.</dc:description><dc:title xmlns:lang="el">Η ΟΚΤΑΗΧΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ</dc:title><dc:title xmlns:lang="en">THE EIGHT MODES OF MUSIC (OCTAECHIA) IN THE GREEK LITURGICAL HYMNOGRAPHY</dc:title><dc:creator xmlns:lang="el">Αλυγιζάκης, Αντώνιος</dc:creator><dc:date>1986</dc:date><dc:language>gre</dc:language><dc:subject xmlns:lang="en">CHURCH TONES</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">ECCLESIASTICAL MODES</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">EIGHT DAY</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">LITURGICAL CYCLE</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">LITURGICAL HYMNOGRAPHY</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">MODAL SYSTEM</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">MUSICAL SYMBOLISM</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">THEEIGHT MODES</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΟΚΤΑΗΧΟΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΜΟΥΣΙΚΗ ΟΚΤΑΗΧΟΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΟΚΤΑΗΧΙΑ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΟΚΤΑΗΧΟΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΣΥΣΤΗΜΑ ΟΚΤΩ ΗΧΩΝ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Υμνογραφία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ</dc:subject><dc:publisher xmlns:lang="el">Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)</dc:publisher><dc:publisher xmlns:lang="en">Aristotle University Of Thessaloniki (AUTH)</dc:publisher><dc:subject xmlns:lang="el">Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Humanities and the Arts</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Philosophy, Ethics and Religion</dc:subject><dc:identifier>10.12681/eadd/0578</dc:identifier><dc:identifier>http://hdl.handle.net/10442/hedi/0578</dc:identifier><dc:type>PhD Thesis</dc:type></oai_dc:dc></metadata></record></GetRecord></OAI-PMH>