<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-10-01T20:50:34Z</responseDate><request metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord" identifier="oai:10442/0279">https://phdtheses.ekt.gr/eadd_oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:10442/0279</identifier><datestamp>2024-07-11T10:11:59Z</datestamp><setSpec>hdl_10442_2</setSpec></header><metadata><oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:description xmlns:lang="en">THE DISSERTATION DEALS WITH THE CONTEMPORARY PHILOSOPHICAL DIALOGUE  BETWEEN MODERN PHYSICS AND CHRISTIAN THEOLOGY ON THE BASIS OF THE  SCIENTIFIC WORKS OF WERNER HEISENBERG (1901-1976). THE FUNDAMENTAL  THESIS IS THAT THE DIALOGUE OF PHYSICS WITH THEOLOGY CAN TAKE PLACE AS A  KIND OF AN ENCOUNTER OF THE DIALECTICSOF NATURE WITH THE ESCHATOLOGY  OF THE CHRISTIAN FAITH. IN THE MODERN NATURAL PHILOSOPHY, WE NOTICE A  SHIFT FROM THE DUALISTIC ONTOLOGY, AS IT IS EXPRESSED IN THE CARTESIAN  METAPHYSICS AND IN THE NEWTONIAN PHYSICS, TOWARDS THE DIALECTICS OF  NATURE; AT THE SAME TIME, THE CHRISTIAN THEOLOGY TURNED FROM THE  APOLOGETICS TO THE ESCHATOLOGY OF THE CHRISTIAN FAITH. THE TURNING  POINT BOTH OF THEM, I.E. OF THE PHILOSOPHY OF NATURE AND OF THE  PHILOSOPHY OF RELIGION, MAKES POSSIBLE A NEW, FRESH AND FRUITFULL  ENCOUNTER BETWEEN SCIENCE AND FAITH TODAY.THE TWO MAIN SCIENTIFIC  ACHIEVEMENTS OF W. HEISENBERG, NAMELY THE PRINCIPLE OF UNCERTAINTY  (1927) AND THE UNIFIED FIELD THEORY OF ELEMENTARY PARTICLES (1958), POINT  OUT TO A TOTALLY NEW EPISTEMOLOGICAL AND ONTOLOGICAL SITUATION. THE PRINCIPLE OF UNCERTAINTY MEANS A PROFOUND REVISION IN THE SUBJECT OF  THE OBJECTIVITY OF THE DETERMINISM AND OF THE HERMENEUTICS. THE UNIFIED  FIELD THEORY BRINGS TO LIGHT A PROFOUND REVISION IN THE METAPHYSICAL  PREMISSES OF THE ENTIRESCIENCE, IN THE SENSE THAT IT MEANS A SHIFT FROM  THE INDIVIDUALITY TO THE RELATIONALITY, FROM THE NECESSITY TO THE  POSSIBILITY, AND FROM THE SPACE TO THE TIME. ON THE OTHER HAND, THE  ESCHATOLOGICAL UNDERSTANDING OF THE CHRISTIAN FAITH, WHICH IS THE  MAJOR FEATURE OF THE CHRISTIAN THEOLOGY IN THE 20TH CENTURY INALL  CHRISTIAN CONFESSIONS AND CHURCHES, MEANS A TURNING POINT IN THE  HISTORYOF MODERN CHRISTIAN PHILOSOPHY OF RELIGION, BECAUSE THE  ESCHATOLOGY EMPHASIZES THE SHIFT FROM THE INDIVIDUALISTIC TO THE  PERSONALISTIC UNDERSTANDING OF THEREALITY, FROM THE NECESSITY TO THE  FREEDOM, AND FROM THE COSMOS TO THE HISTORY. THE COINCIDENCE OF THE  THREE ONTOLOGICAL PRIORITIES OF THE MODERN NATURAL PHILOSOPHY WITH  THAT OF THE CONTEMPORARY CHRISTIAN PHILOSOPHY OF RELIGION IS A SIGN OF  THE NEW SITUATION IN THE FAITH-SCIENCE-DIALOGUE TODAY.</dc:description><dc:description xmlns:lang="el">Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΤΗΣ  ΜΟΝΤΕΡΝΑΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΑΝ ΒΑΣΗ ΤΟ ΕΡΓΟ  ΤΟΥ W. HEISENBERG (1901-1976). ΟΙ ΔΥΟ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΛΕΣ  ΤΟΥ ΧΑΙΖΕΝΜΠΕΡΓΚ, ΔΗΛ. Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΑΣ (1927) ΚΑΙ Η ΕΝΙΑΙΑ ΠΕΔΙΑΚΗ  ΘΕΩΡΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΩΝ ΣΩΜΑΤΙΔΙΩΝ (1957), ΔΙΑΝΟΙΓΟΥΝ ΝΕΟ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ  ΤΗΣ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑΣ (ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΑΣ) Η ΠΡΩΤΗ, ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ  (ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ) Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΜΕ ΤΗΝ  ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΑ  ΑΝΑΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΡΙΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ: ΤΗΣ  ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΤΗΣ ΑΙΤΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ (ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΙΑΙΑ ΠΕΔΙΑΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ  ΧΑΙΖΕΝΜΠΕΡΓΚ ΣΗΜΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙΡΙΑΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΑΝΑΚΑΤΑΤΑΞΕΙΣ ΣΤΗΝ  ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ, ΠΟΥ ΣΥΝΙΣΤΑΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ  ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΙΚΟΤΗΤΑ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ  ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΩΡΙΚΟΤΗΤΑ (ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΤΗΤΑ) ΣΤΗΝ ΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ  (ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΟΡΓΑΝΗΣ ΦΥΣΗΣ). ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ, ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ  ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΣΗΜΕΙΩΝΕΤΑΙ Η "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ" ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΠΟΥ  ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ, ΚΑΙ ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ ΣΤΗΝ  ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. ΤΡΕΙΣ  ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟ  ΑΤΟΜΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ  ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ (ΙΣΤΟΡΙΑ). ΕΤΣΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΚΑΤΑΤΑΞΕΙΣ ΤΗΣ  ΜΟΝΤΕΡΝΑΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΑΝΑΦΟΡΙΚΟΤΗΤΑ, ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ,  ΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ) ΣΥΜΒΑΔΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟ ΤΡΙΠΤΥΧΟ (ΠΡΟΣΩΠΟ,  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ) ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ. Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ  ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΑ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΑΝΟΙΓΕΤΑΙ ΝΕΟ ΠΕΔΙΟ ΔΙΑΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΤΗΣ  ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ.</dc:description><dc:title xmlns:lang="el">ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ W. HEISENBERG</dc:title><dc:title xmlns:lang="en">DIALECTICAL PHYSICS AND ESCHATOLOGICAL THEOLOGY. THE CONTEMPORARY PHILOSOPHICALDIALOGUE BETWEEN PHYSICS AND THEOLOGY BASED ON THE SCIENTIFIC WORK OF W. HEISENBERG</dc:title><dc:creator xmlns:lang="en">Begzos, Marios</dc:creator><dc:creator xmlns:lang="el">Μπέγζος,  Μάριος</dc:creator><dc:date>1985</dc:date><dc:language>gre</dc:language><dc:subject xmlns:lang="el">Αιτιότητα</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Αντικειμενικότητα</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Γνωσιολογία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Διαλεκτική</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Ερμηνευτική</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Εσχατολογία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Οντολογίες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Determinism</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">DIALECTIC OF NATURE</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Dialectics</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Epistemology</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Hermeneutics</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Objectivity</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Ontologies</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">PHILOSOPHY OF PHYSICS</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">PHILOSOPHY OF RELIGION</dc:subject><dc:publisher xmlns:lang="en">National and Kapodistrian University of Athens</dc:publisher><dc:publisher xmlns:lang="el">Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ)</dc:publisher><dc:subject xmlns:lang="el">Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Humanities and the Arts</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Philosophy, Ethics and Religion</dc:subject><dc:identifier>10.12681/eadd/0279</dc:identifier><dc:identifier>http://hdl.handle.net/10442/hedi/0279</dc:identifier><dc:type>PhD Thesis</dc:type></oai_dc:dc></metadata></record></GetRecord></OAI-PMH>