<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-10-02T08:23:36Z</responseDate><request metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord" identifier="oai:10442/0268">https://phdtheses.ekt.gr/eadd_oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:10442/0268</identifier><datestamp>2024-07-02T19:24:32Z</datestamp><setSpec>hdl_10442_2</setSpec></header><metadata><oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:description xmlns:lang="el">ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΥΝΟΨΙΣΘΟΥΝ  ΣΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ: 1. ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ  ΣΤΑΘΜΟ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟΥ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ, ΕΝΩ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ  ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΘΝΗ. 2. Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ  ΣΥΜΠΙΛΗΤΗΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΕΑΣ ΥΛΙΚΟΥ, ΑΛΛΑ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ  ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΕΠΕΙΔΗ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ, ΣΧΕΔΟΝ  ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΣΤΙΧΟ ΤΗΣ ΔΙΗΓΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. ΑΥΤΗ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ  ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΗΓΗΣΕΩΣ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟΝ  ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΥΡΗΝΑ, ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ  ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ. 3. Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ ΘΕΩΡΕΙ ΕΝΙΑΙΟ ΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ  ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΟΠΟΥ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ  ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ. Ο ΛΟΥΚΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΤΗ ΔΙΗΓΗΣΗ ΟΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ  Π.Δ., ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΤΗΣ Κ.Δ., ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ Η  ΙΟΥΔΑΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝΙΣΕΙ ΤΟ  ΠΑΛΑΙΟΔΙΑΘΗΚΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΔΙΗΓΗΣΕΩΣ. (ΠΕΡΙΚΟΠΗ)</dc:description><dc:description xmlns:lang="en">THE PRESENT STUDY TRIES TO MAKE A HISTORICAL, THEOLOGICAL, PHILOLOGICAL  AND RELIGIONS-HISTORICAL ANALYSIS OF THE NAVVATIVE OF ACTS 13, 1-12. 1) THE  BEGINNINGS OF CHRISTIANITY IN CYPRUS ARE A CENTRAL POINT IN THE  DEVELOPMENT OF THE HISTORY OF THE CHURCH AND MORE GENERALLY OF THE  CIVILIZATION OF ISLAND, WHILE AT THE SAME TIME CONTRIBUTE TO THE  SPREADING OF THE WORD OF GOD TO THE NATIONS. 2) THE WRITER OF ACTS IS  NOT A SIMPLE COMPILATOR AND COLLECTOR OF SOURCES, BUT HE IS A GREAT  THEOLOGIAN OF THE CHURCH, BECAUSE HE CITES WITH THE ACCOUNT OF THE  FACTS, ALMOST IN EVERY VERSE OF THE NARRATIVE AND A CONSIDERABLE  THEOLOGY.THIS THEOLOGY OF ACTS GENERALLY AND OF THE NARRATIVE  ESPECIALLY SUPPORTED OF THE HISTORICAL KERNEL, AND THE HISTORICAL  CREDIBILITY OF THE FACTS OF THE LIFEOF THE CHURCH AND IT IS NOT AN  ARBITRARY CREATION OF THE SAME WRITER. 3) THE EVANGELIST LUKE REGARD AS  A SINGLE WHOLE THE OLD AND NEW TESTAMENTS-REVELATIONWHEREIN THE  HISTORY OF THE DIVINE ECONOMY IS DESCRIBED. LUKE USES IN HIS NARRATIVE  TERMS FROM THE OLD TESTAMENT, AS WELL AS RELIGIONS-HISTORICAL TERMS  FROM THE NEW TESTAMENT TO STRESS THE RELIGIONS-HISTORICAL  BACKGROUND OF THE NARRATIVE. HE USES TERMS FROM JEWISH MAGIC AND THE  GENERAL RELIGIONS ENVIRONMENT. (SHORTENED)</dc:description><dc:title xmlns:lang="el">ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ. ΙΣΤΟΡΙΚΗ-ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ-ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΟΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΗΓΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ 13, 1-12</dc:title><dc:title xmlns:lang="en">THE BEGINNINGS OF CHRISTIANITY IN CYPRUS. HISTORICAL-PHILOLOGICAL- THEOLOGICAL AND RELIGIONS HISTORICAL ANALYSIS OF THE NARRATIVE OF ACTS 13, 1-12</dc:title><dc:creator xmlns:lang="el">Οικονόμου, Χρήστος</dc:creator><dc:date>1987</dc:date><dc:language>gre</dc:language><dc:subject xmlns:lang="el">ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ 13 1-12</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Καινή διαθήκη</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Ο ΑΡΧΕΓΟΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΠΗΓΕΣ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ</dc:subject><dc:publisher xmlns:lang="el">Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)</dc:publisher><dc:publisher xmlns:lang="en">Aristotle University Of Thessaloniki (AUTH)</dc:publisher><dc:subject xmlns:lang="el">Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Humanities and the Arts</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Philosophy, Ethics and Religion</dc:subject><dc:identifier>10.12681/eadd/0268</dc:identifier><dc:identifier>http://hdl.handle.net/10442/hedi/0268</dc:identifier><dc:type>PhD Thesis</dc:type></oai_dc:dc></metadata></record></GetRecord></OAI-PMH>