<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-10-02T06:59:17Z</responseDate><request verb="GetRecord" metadataPrefix="oai_dc" identifier="oai:10442/0190">https://phdtheses.ekt.gr/eadd_oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:10442/0190</identifier><datestamp>2024-07-04T19:51:54Z</datestamp><setSpec>hdl_10442_2</setSpec></header><metadata><oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:description xmlns:lang="el">Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΣΤΙΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΚΑΙ  ΕΞΕΤΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΙΚΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΒΙΟΥ, ΕΧΕΙ ΩΣ  ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΡΩΜΑΙΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΝΤΑΝ  ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΠΟΥ Η ΡΩΜΑΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΙΧΕ  ΕΠΙΒΑΛΕΙ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΦΑΝΗΚΕ ΔΕΚΤΙΚΟΣ ΣΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΣΕΡΕΥΣΑΝ ΣΤΗΝ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕ ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΤΗ  ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ. ΕΠΙ ΠΛΕΟΝ, ΕΔΕΙΞΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟΣΟ  ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΣΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΑΕΡΓΑ ΤΗΣ  ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΥΣ. ΑΝ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΤΑ ΥΠΕΡΒΑΛΕΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΤΑ  ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΕ ΩΣ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΑ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΑ ΚΑΛΛΟΥΣ, ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΣΩΣΤΟ ΜΕΣΑ  ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΕΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ, ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΟΥΣ  ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΟΥ, ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΕΙΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΟΛΙΣΕΙ  ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΟΥ. ΕΤΣΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΠΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ  ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕ ΤΟΥ ΔΟΘΗΚΕ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΕΙ ΤΗΝ ΠΙΟ ΕΚΛΕΠΤΙΣΜΕΝΗ  ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ.</dc:description><dc:description xmlns:lang="en">THE PURPOSE OF THIS WORK HAS BEEN TO SHOW THROUGH THE TESTIMONIES OF  THE ANCIENT AUTHORS AND BY CONCENTRATING ON CERTAIN DEFINITE ASPECTS  OF ROMAN SOCIAL LIFE THAT THE ROMAN DID NOT CONFINE HIMSELF TO THE SET  OF VALUES IMPOSED UPON HIM BY ROMAN TRADITION; ON THE CONTRARY HE  OFTEN DEPARTED FROM THEM. FURTHERMORE, HE SEEMED RECEPTIVE TO THE  NEW IDEAS THAT WERE INTRODUCED AND HE MOULDED NEWSOCIAL PATTERNS  WHICH HE WAS IN A POSITION TO FOLLOW. IN ADDITION, HE SHOWED HIMSELF  ESPECIALLY PRONE TO GREEK LITERARY AND ARTISTIC WORKS. IF HE TRIED TO SURPASS THE FORMER HE ACCEPTED THE LATTER AS PATTERNS OF EXEMPLARY  BEAUTY. HEDEEMED IT PROPER THEREFORE TO WORSHIP HIS GODS TO HONOUR  HIS DEAD, TO MAKE KNOWN HIS PERSONAL ACHIEVEMENT AND TO ADORN HIS CITY  AND HIS HOUSE THROUGH THESEWORKS OF ART. IN SHORT, IT COULD BE SAID  THAT THE NEW CULTURAL ENVIRONMENT HECONSCIOUSLY FORMED ENABLED HIM  TO EXPRESS THE MORE REFINED AND SOPHISTICATED ASPECTS OF HIS  CHARACTER.</dc:description><dc:title xmlns:lang="el">ΡΩΜΑΙΚΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ. ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΔΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ (146-31 Π.Χ.)</dc:title><dc:title xmlns:lang="en">ROMAN SENSITIVITY CONTRIBUTION TO THE STUDY OF ARTISTIC RECEPTIVENESS AND CREATIVENESS OF THE ROMANS (146-31 B.C.)</dc:title><dc:creator xmlns:lang="el">Κυριακίδης, Στρατής</dc:creator><dc:date>1986</dc:date><dc:language>gre</dc:language><dc:subject xmlns:lang="en">Architecture</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">ARTISTIC SENSITIVITY</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Education</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Painting</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Sculpture</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Theatre</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Visual arts</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Αρχιτεκτονική</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Γλυπτική</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Εικαστικές τέχνες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Ζωγραφική</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Θέατρο</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Κοινωνική ζωή</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΛΑΤΙΝΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">ΠΑΙΔΕΙΑ-ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ</dc:subject><dc:publisher xmlns:lang="el">Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)</dc:publisher><dc:publisher xmlns:lang="en">Aristotle University Of Thessaloniki (AUTH)</dc:publisher><dc:subject xmlns:lang="el">Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Humanities and the Arts</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="el">Γλώσσα και Λογοτεχνία</dc:subject><dc:subject xmlns:lang="en">Languages and Literature</dc:subject><dc:identifier>10.12681/eadd/0190</dc:identifier><dc:identifier>http://hdl.handle.net/10442/hedi/0190</dc:identifier><dc:type>PhD Thesis</dc:type></oai_dc:dc></metadata></record></GetRecord></OAI-PMH>